ПРАВО НА ПРОФАНАЦИЮ

или "Школа злословия"

 

Каждый знает, что лжеглашатаи работают ради своей выгоды, и такое обстоятельство не имеет ничего общего с Учением о Новой Жизни… Извращение истины может быть сознательное и бессознательное. Люди будут уверять, что они извращают бессознательно, но, по большей части, именно они действуют сознательно. Различие в том, что сознательность будет разных степеней…

 (Живая Этика, Надземное, 336).

Только саморазрушение может дать то направление, по которому идут лишённые понимания Иерархии.

(Живая Этика, Иерархия, 414).

Буквально несколько лет назад поиск в сети Интернет по ключевому слову "Рерих" приводил к тому, что поисковые системы находили немного ресурсов по этой теме, и большинство из них отражали мнение дьякона Кураева о Рерихах. Прошло некоторое время, и ситуация коренным образом изменилась. Появилось большое количество сайтов, посвященных наследию великой семьи и Рериховскому движению. Однако радоваться по этому поводу что-то совсем не хочется. И вот почему.

Многие из новоявленных "рериховских" сайтов отличаются невысоким культурным уровнем, тогда как задача их авторов как последователей Рериха - содействовать процессу воспитания нового сознания именно на основах Культуры.

Часто на этих сайтах Учение Живой Этики смешивается с оккультизмом и разными псевдодуховными источниками. Рядом с трудами Рерихов предлагаются книги А.Бейли, Ч.Ледбитера, Кастанеды и т.п.

Есть случаи, когда авторы сайтов, посвященных Рериховскому наследию, регистрируют свои проекты в каталогах Интернета в разделах "Религия" или "Эзотерика", что свидетельствует о полном непонимании культурной основы творческого наследия Рерихов!

На некоторых сайтах под Знаменем Мира (!) идет самая настоящая профанация основ Учения и Заветов семьи Рерихов. Положения Живой Этики подстраиваются под собственные корыстные цели (сайты М.Лунева), а о сложнейших философских или сокровенных понятиях рассуждается поверхностно и примитивно (сайт Л.Дмитриевой). Стоит ли говорить о сайтах, которые предлагают так называемые "продолжения" Учения Живой Этики (сайт Зиновии)!

Казалось бы, прямая задача авторов рериховских сайтов состоит в том, чтобы способствовать единению в движении. Международный Центр Рерихов как Фокус Рериховского движения и магнит духовной культуры, заложенный С.Н.Рерихом, дает разрозненным Рериховским обществам основу  для объединения. Но, к сожалению, есть отдельные организации и лица, которые под лозунгами Рериха нападают на Фокус Рериховского движения.  Вместо того, чтобы по завету Святослава Николаевича Рериха помогать МЦР, эти люди занимают разрушительную позицию и позволяют себе сеять зерна клеветы и раздора.

Давайте вспомним письмо С.Н.Рериха, обращенное к Рериховским организациям:

"Международный Центр Рерихов, созданный по моей инициативе и почетным Президентом которого я являюсь, стал той организацией, через которую я могу обращаться и сотрудничать с Рериховскими обществами.

Подтверждаю полномочия вице-президента и директора Музея им. Н.К. Рериха Людмилы Васильевны Шапошниковой. Прошу во всех необходимых случаях советоваться с ней. Меня беспокоят попытки некоторых лиц, без всякого на то основания, подвергнуть сомнению её деятельность и тем самым выразить недоверие к моему решению. Людмила Васильевна остается, по-прежнему, моим доверенным лицом, и прошу вас всех это учитывать. Нежелание считаться с ее мнением привело к самовольной и несвоевременной публикации таких работ, как “Надземное” и “Напутствие вождю”. Такая самовольная издательская деятельность вызывает во мне глубокую тревогу. Время публикации ряда работ, к которым были причастны мои родители Елена Ивановна и Николай Константинович Рерихи, ещё не пришло. Когда срок настанет, вам будет об этом сообщено.

Также должен отметить, что Людмила Васильевна строго выполняет мои инструкции по использованию и хранению архива моих родителей. Любые другие предложения в этом отношении для меня, как наследника и дарителя, являются неприемлемыми.

Создание Международного Центра Рерихов способствует нравственному возрождению народа, широкому сотрудничеству между различными нациями, а также собиранию и исследованию богатейшего наследия семьи Рерихов.

Хочу пожелать всем вам успехов в вашем благородном и необходимом для культуры Родины деле. Несите высоко знамя Учения и наших Учителей, не давайте его использовать в неблагих целях. Защищайте Международный Центр Рерихов, помогайте его сотрудникам, не позволяйте никому мешать его работе. Всего вам светлого. Без страха продвигайтесь вперед. Да будут ваши сердца чисты, а помыслы — благородны. Помните, что судьба России в ваших руках. Да будет Свет!"

Ваш Святослав Рерих. 26 апреля 1992 г. Бангалор, Индия".

 

Таким образом, МЦР является своего рода индикатором для людей, считающих себя последователями Рерихов. Здесь выявляется понимание закона Иерархии и заветов Учителей. И уход от Фокуса, как показывает опыт многих обществ и личностей, приводит  впоследствии к различным искажениям Учения: фанатизму, сектантству, синдрому учительства и т.д. Посмотрите, какой высокий уровень и размах культурной работы имеют Рериховские общества, давно сотрудничающие с Центром! Сейчас, спустя десятилетие работы МЦР, уверенно можно сказать, что принадлежность к Рериховскому движению определяется отношением к Центру. Мы убеждены, если бы не огромная культурно-просветительская и охранительная деятельность МЦР, самоотверженный труд Людмилы Васильевны Шапошниковой - не было бы Рериховского движения!

Как же в этом контексте выглядят появившиеся в последнее время в Интернете выпады в сторону МЦР: клеветнический сайт О.Черненко "Агни-3"; проект Э.Гарина с громким названием "Сайт о Рериховском движении"; Открытые письма С.Р.Аблеева и А.В.Светлова к Л.В.Шапошниковой, сайт С.Джуры  "Орифламма", предоставляющий трибуну для людей, нападающих на МЦР? Создается впечатление, что в Интернете работает некая "Школа злословия", где каждый из ее учеников старается усовершенствовать себя в нападках на Центр и отразить свое "свободное" видение Рериховского движения.

Что же общего в этих Интернет-проектах, авторы которых так самонадеянно взялись  освещать Рериховское движение и встали в оппозицию к МЦР?

Как ни странно, эти проекты чем-то напоминают "творчество" дьякона Кураева. Казалось бы, какая связь? Одни называют себя последователями Учения Живой Этики, другой - нападает на него. И все-таки общие черты имеются. Обе эти позиции сходятся в методологии своей деятельности. Демагогия, размахивание цитатами, чаще всего не к месту, полный отрыв цитат от исторических условий, нежелание понять сути происходящего, а также полное отсутствие строительной культурной деятельности. Если в одном случае мы видим прямое нападение на философское наследие Рерихов и его последователей, то в другом - происходит искажение целей и задач Рериховского движения. Неизвестно, что хуже.

В январе этого года мы узнали о том, что силы, находящиеся в оппозиции к МЦР, объединились. Участники "Школы злословия" создали новый Интернет-проект - так называемый "Сетевой канал Рериховских новостей". Мы не подписывались на предлагаемую ими рассылку новостей. Однако информационные выпуски стали навязчиво приходить к нам по электронной почте с завидной частотой.

Состав редакции новоявленного "Сетевого канала" многим хорошо знаком.

Сергей Аблеев - руководитель тульской организации с таинственным названием "Мистериум-Магнум", открыто  вступивший в борьбу с МЦР за свои права на лидерство и научный авторитет. Между тем, уровень докторской диссертации С.Р.Аблеева является в научном плане весьма сомнительным. (Смотри статью Л.В.Шапошниковой "История одной диссертации" - http://www.yro.narod.ru/zaschitim/d_abl.htm).

Оксана Черненко - автор сайта "Агни-3", за содержание которого вполне достойна звания профессора "Школы злословия". Другого места в Интернете, где собрано столько грязной клеветы на МЦР и его руководителя, Вы не найдете.

Эдуард Гарин - автор проекта "Сайт о Рериховском движении". Этот человек, никак не проявивший себя в движении, объявил о том, что его глобальный проект будет освещать все Рериховское движение. Его сайт показателен, поскольку отражает сознание своего создателя. Там есть много ссылок на разные рериховские ресурсы, есть их классификация, есть неплохой дизайн, но не хватает чего-то главного. Нет стержня. Все смешано в одну  кучу. И еще маленькая черта. Многие статьи на сайте размещены без согласования с авторами. Насколько нам известно, Э.Гарин так ни разу и не побывал в Центре-Музее имени Н.К.Рериха и не знаком с председателем Международного Совета Рериховских организаций. Любопытно, как при этом он собирается исполнять обязанности "Редактора Центрально-Российского Бюро службы новостей" в Канале Аблеева?

Сергей Джура  - автор известного сайта "Орифламма", предлагающего пользователям обширную электронную библиотеку. На словах - "очень уважительно относится к мнению МЦР", а на деле - сознательно участвует в проекте Аблеева и размещает на своем сайте выпады в сторону МЦР.

Кто дал этим "деятелям" право говорить от имени всего движения?

Ни МЦР, ни Международный Совет Рериховских организаций не давали им поручения вести подобную информационную деятельность и не предоставляли права на использование в названии своего проекта имени Рериха. Налицо - самозванство и нарушение не только Иерархического закона, но и законодательства Российской Федерации об авторском праве.

О чем же собирается вещать этот новый информационный канал "от Атлантического до Тихого океана", если  его авторы, не понимая целей и задач Рериховского движения, не способны судить о нем адекватно?

Создатели Канала громко объявляют о том, что главные принципы их политики - объективность и достоверность. И тут же доказывают обратное. Определив задачу Канала как "широкое освещение значимых для Рериховского движения событий", добавляют, что эту значимость будут определять они сами. Далее следует их заявление о том, что "редакция Канала оставляет за собой право сохранять собственную позицию в оценке событий, явлений и процессов Рериховского движения". Как это будет сочетаться с объективностью, представить довольно трудно. Что касается объявленного ими принципа достоверности, то вызывает удивление следующая оговорка: "Ответственность за достоверность информации несут веб-корреспонденты Канала". А за что же тогда несет ответственность редакция этого проекта?

Создатели Канала призывают к свободе мысли и слова, будто речь идет о каком-то профсоюзном движении за социальные права, а не о Рериховском. Имеют ли право авторы этого проекта на "свободную" точку зрения в отношении всего движения? Зададим вопрос по-другому. Имеют ли они право на профанацию? Вспоминается, как на заре перестройки было создано детище демократии - так называемая телевизионная "будка гласности". Туда мог войти любой и прокричать в телекамеру все, что угодно. При невысоком уровне культуры и ответственности посетителей "будки гласности" сама идея, в конце концов, была скомпрометирована и потерпела полный крах. Создание "Канала Аблеева" мы рассматриваем именно как создание новой "будки гласности" и практическую реализацию права на профанацию.

Поражает гигантомания этого проекта. С.Р.Аблеев, как главный редактор, самонадеянно заявляет, что "Канал будет последовательно утверждать в социальном пространстве дух Учения Живой Этики". Задача на целую эпоху! Не поскупились создатели Канала и громкие рекламные обещания информационного охвата и на не менее громкие названия должностей сотрудников редакционной группы. Кроме Главного и Ответственного редакторов назначены и Технический директор, и  PR менеджер, и Директор Адресной службы, и Редакторы Московского, Центрально-Российского, Южно-Российского, Дальневосточного, Украинского Бюро службы новостей и т.п. А вот наши Учителя никогда не стремились к  громким титулам и даже предпочитали анонимность. Елена Ивановна в своих письмах даже подчеркивала: "Но не так трудно отличить самозванцев, ибо у них, прежде всего, будет отсутствовать простота. И тогда как истинно приближенный или доверенный будет, именно, прост в своей жизни, стараясь внешне ничем не выделяться, и будет молчать о достижениях своих, все самообольщенные ужасно любят принимать на себя таинственность и говорить о пройденных ими где-то якобы высоких посвящениях, принимать титулы и имена". (Письма, 1, 12.8.34).

Что же в итоге?

Вместо конкретных дел такие "последователи" Рериха создают в нашем движении собственный "виртуальный" мир, который, как водоворот, втягивает в себя неспособных к распознаванию людей. Эти "деятели" проявляют неукротимое стремление "задавать тональность Рериховскому движению", не желая признавать ведущую роль МЦР и Л.В.Шапошниковой как доверенного лица С.Н.Рериха. Цель - сдвинуть правильные ориентиры в сознании людей и вместо этого представить свою позицию.

Создатели "Сетевого канала Рериховских новостей" и подобных ему проектов уверены, что они полезны и помогают осмыслению проблем Рериховского движения, но, по сути, наносят движению вред. Они заполняют информационное пространство Интернет сомнительной и даже клеветнической информацией и вносят смуту в сознание многих людей. При низком уровне этики такая свобода Интернет-демократии превращается во вседозволенность. Претензии участников проекта быть проводниками высоких идей явно не соответствуют уровню их сознания. Это подтверждает, кстати, и содержание их информационных выпусков, перегруженных  саморекламой.

В любом труде жизнь дает нам возможность совершенствоваться и приносить пользу. Но при этом следует честно определиться: кому ты служишь - Общему Благу или самому себе. И принимая на себя роль "вещателей", стоит задуматься о большой ответственности перед настоящим и будущим.

 

Ярославское Рериховское общество считает невозможным сотрудничать с "Каналом Аблеева" и отказывается  от  получения  его новостей, на которые мы не подписывались.

 

Время показывает, что Рериховское движение нуждается в оперативной и достоверной информации. Назрела необходимость создания Информационного Агентства под эгидой Международного Совета Рериховских организаций. Только в этом случае пользователи Интернет смогут получать объективную информацию о Рериховском движении. Мы готовы помогать в этом важном деле!

 

С.В.Скородумов, председатель Ярославского Рериховского общества.

Члены Совета: И.Себелева, Н.Шишкина, А.Тихонов.