БЕЛГОРОДСКАЯ РЕГИОНАЛЬНАЯ
ОБЩЕСТВЕННАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «РЕРИХОВСКОЕ ОБЩЕСТВО «БЕЛОГОРЬЕ»
Губернатору
Белгородской области
Е.С.Савченко
Уважаемый Евгений
Степанович!
К Вам
обращаются сотрудники Белгородской региональной общественной организации «Рериховское
общество «Белогорье». Несмотря на то, что закончился очередной срок Вашего пребывания
на посту губернатора Белгородской области, и Вы временно исполняете эти обязанности,
у Вас есть возможность исправить Ваше противоправное решение, касающееся нашей организации.
По Вашему поручению в 2010 году был создан документ «Мероприятия
по духовной безопасности в Белгородской области на 2010 год», утвержденный первым
заместителем Губернатора области – руководителем Администрации Губернатора области
О.Н.Полухиным, по благословению архиепископа Белгородского и Старооскольского Иоанна,
подписанный заместителем руководителя Администрации Губернатора области – начальником
управления информации и массовых коммуникаций А.А.Гармашевым. Согласно Уставу
Белгородской области, Вы осуществляете нормативное регулирование общественных отношений,
а возглавляемое Вами правительство должно обеспечивать исполнение всех конституционных
и федеральных законов Российской Федерации на территории нашего региона. Что же
в действительности происходит в Белгородской области?
Вышеуказанным
документом в отношении нашей организации был нарушен целый ряд российских и международных
правовых актов. Этот документ, в котором последователи Н.К.Рериха были отнесены
к «оккультно-мистическим, псевдорелигиозным и псевдонаучным объединениям», был принят
к исполнению соответствующими должностными лицами, действия которых заблокировали
продолжение уставной культурно-просветительской деятельности БРОО «РО «Белогорье».
Сразу после его появления последовала клеветническая кампания в отношении имени
и наследия Н.К.Рериха в СМИ, библиотеках и учебных заведениях Белгородской области.
Кроме того, в газете «Наш Белгород» в 2010 году вышла статья, где БРОО «РО «Белогорье»
была причислена к сектам, что не соответствует действительности. Наша организация
со времени своего создания сотрудничает с Международным Центром Рерихов (МЦР), неправительственной
организацией при ООН, и занимается только культурно-просветительской деятельностью:
популяризацией творческого наследия Рерихов, его защитой от искажений. Учение Живой
Этики, принесенное Рерихами, на котором базируется деятельность МЦР и Рериховских
организаций, не является религиозным, поскольку в нем отсутствуют указанные в Федеральном
законе «О свободе совести и религиозных объединениях», признаки: вероисповедание,
совершение богослужений, обучение религии и религиозное воспитание своих последователей.
Более того, учеными и юристами на основании ряда законодательных и нормативных правовых
актов было доказано, что применение понятия «секта» к Международной общественной
организации «Международный Центр Рерихов» (следовательно, и к БРОО «Рериховское
общество «Белогорье») не правомерно.
У нас
возникает законный вопрос, почему в вышеуказанный документ «Мероприятия…» попали
последователи Н.К.Рериха? Вероятно, по инициативе Белгородской епархии, которая,
скорее всего, руководствовалась Определением Архиерейского Собора Русской Православной
Церкви от 1994 года «О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме», где
упоминается учение Живой Этики. В то же время в соответствующих актах церковного
управления, например, Определении Священного Собора Православной Российской Церкви
о правовом положении Православной Российской Церкви от 2 декабря 1917 года, есть
основание для вывода: Определение Архиерейского Собора Русской Православной Церкви
от 1994 года является правовым актом, изданным исключительно для использования внутри
данной церковной организации, поскольку оно противоречит иным
государственным законам и его применение вне этой организации не имеет юридического
и морального основания. Таким образом, по мнению многих деятелей науки, культуры,
образования, вышеуказанное Определение Архиерейского Собора в отношении научно-философского
учения Живой Этики, или философии космической реальности, является совершенно неправомерным.
Тем более, ни одна конфессия в мире, кроме РПЦ, не причисляла гуманистическое учение
Рерихов и их последователей к псевдохристианским сектам, неоязычеству и оккультизму.
Позвольте,
Евгений Степанович, в связи с этим сослаться на статью 14 Конституции, которая гласит:
«Российская Федерация – светское государство. Никакая религия не может устанавливаться
в качестве государственной или обязательной». «Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом, тем самым государство
не вмешивается в дела церкви, а церковь не может вмешиваться в государственные дела».
Так почему Вы даете возможность Белгородской епархии беспардонно вмешиваться в государственные
дела? Ни в одном регионе, кроме нашего, в документах, изданных
областной администрацией, не встречается отнесение последователей Рерихов к «оккультно-мистическим,
псевдорелигиозным и псевдонаучным объединениям». И то, что такая внутриконфессиональная
оценка учения Живой Этики попала в документ администрации Белгородской области,
противоречит как Конституции РФ, так и мировому законодательству в этой части.
В связи
с этим возникает вопрос, на каком юридическом основании в документе администрации
Белгородской области дается такая неправомерная оценка учения Живой Этики? Н.К.Рерих
– всемирно известный художник, ученый, писатель, мыслитель, общественный деятель,
автор первого международного договора о защите культурных ценностей. Поэтому Н.К.Рериху
ставят памятники, проводят передвижные выставки картин Н.К. и С.Н. Рерихов из фондов
Музея имени Н.К.Рериха и других музеев, организуют международные научно-общественные
конференции по изучению наследия семьи Рерихов, издают их труды.
МЦР и
его Музей имени Н.К.Рериха получил мировое признание как уникальный научный и культурный
центр, осуществляющий многоплановую культурно-просветительскую деятельность. Музей
имени Н.К.Рериха возглавляет Л.В.Шапошникова - ученый-востоковед, писатель, академик
РАЕН, РАКЦ, член Российской экологической академии, заслуженный деятель искусств
РФ, лауреат Международной литературной премии им.Дж.Неру,
лауреат Национальной премии «Культурное наследие», лауреат премии «Европа Ностра».
Ее самоотверженная подвижническая деятельность отмечена правительственными наградами:
орденом Дружбы и орденом «За заслуги перед Отечеством». В апреле 2012 года в штаб-квартире
ЮНЕСКО в Париже прошла выставка «Пакт Рериха. История и современность» с участием
МЦР, при поддержке Министерства культуры РФ, где Л.В.Шапошникова была награждена
премией Благотворительного фонда возрождения национального, культурного и духовного
наследия «Древо жизни». Открывавший выставку министр культуры РФ А.А.Авдеев в своем
выступлении подчеркнул мировое значение творческого наследия Н.К.Рериха.
Конечно,
в коротком письме нет возможности рассказать, насколько культурное наследие Рерихов
уважается во всем мире, и этим величайшим национальным достоянием Россия должна
гордиться. К счастью, это понимают руководители многих регионов Российской Федерации.
И каким диссонансом является отношение к бесценному культурному наследию великой
семьи Рерихов в Белгородской области.
Нас глубоко возмутила Резолюция круглого стола «Духовная безопасность»
как фактор упреждения проявлений религиозного и национального экстремизма» (Белгород,
апрель 2011 г.), в которой наряду с исламскими экстремистами и Свидетелями Иеговы
в деструктивной деятельности авторы обвиняют и последователей Живой Этики, не имея
на это абсолютно никаких оснований. При этом в указанной резолюции отмечается, что литература исламских
экстремистов и Свидетелей Иеговы включена в федеральный список экстремистской литературы.
Так почему в Резолюции круглого стола «Духовная безопасность»…» последователи Живой
Этики оказались в одном ряду с исламскими экстремистами и Свидетелями Иеговы, действия
которых действительно угрожают духовной безопасности? Оказывается, это делается
только той причине, что Живую Этику участники вышеуказанного круглого стола причисляют,
хотя и совершенно необоснованно, к оккультно-мистическим и неоязыческим учениям.
Но в трудах Л.В.Шапошниковой, а также других ученых и философов приведены убедительные
доказательства, что Живая Этика – это открытая философская система, где отвергаются
всякие духовные «практики», а предлагается путь самосовершенствования через культуру,
труд, творчество, высокую нравственность. Получается, что принимавшие такое решение
специалисты в области теологии, религиоведения, истории, культурологии, психологии
и философии, глубоко не вникая в суть вопроса, занялись клеветническими измышлениями,
подменив этим проблемы духовности личности. Тем более,
что такого рода клеветнические измышления в отношении философского наследия Рерихов
навязываются общественности в качестве истины в последней инстанции.
И еще
несколько суждений о положении в нашей области с гуманной педагогикой, уже много
лет рекомендованной к применению в школах Министерством образования РФ. Изданная
в Белгороде книга литовского учителя физики И.Стульпинене «Физика языком сердца»,
которая опирается на принципы гуманной педагогики, после ее цензуры Белгородской
епархией была рекомендована к сожжению только за то, что содержит цитаты из Живой
Этики. В 2009 году в Белгороде состоялся авторский семинар по гуманной педагогике
Ш.А.Амонашвили, нашедший горячий отклик в педагогической среде. Но так и не был создан планируемый Центр гуманной педагогики, в то время
как такие Центры успешно работают по всей России и в странах СНГ. 14 сентября 2011
года на заседании Бюро Президиума Российской академии образования был поддержан
и рекомендован к использованию Манифест гуманной педагогики, разработанный представителями
Международного общественного движения гуманной педагогики во главе с Ш.А.Амонашвили.
Гуманная педагогика – это педагогика будущего, основанная на лучших достижениях
классической педагогики и приносящая практические результаты. Но в нашей области
гуманной педагогике поставлен заслон, и ее применение запрещено Белгородской епархией,
мнение которой полностью разделяет областная администрация.
В одном
из своих выступлений Д.А.Медведев, будучи Президентом РФ, сказал, что некоторые
губернаторы ведут себя, как удельные князья. И мы уже начинаем думать, а не относится
ли это к Вам? Иначе, как можно объяснить, что Вы позволяете себе нарушать законы
РФ и ни один государственный орган, осуществляющий контроль соблюдения законности
в Белгородской области, не решается Вам на это указать. Мы уже не говорим об Общественной
палате Белгородской области, обращение в которую нашей организации не принесло никаких
положительных результатов. Куда более значимые структуры области выбрали тактику
Понтия Пилата, то есть «умывания рук». Так, Управление юстиции по Белгородской области
отказалось давать оценку законности вышеуказанных «Мероприятий…», мотивируя это
тем, что оно проводит юридическую экспертизу только нормативных правовых актов,
а «Мероприятия…» к таковым не относятся. Вот только почему этот ненормативный документ
на практике имеет такую же силу воздействия, как нормативный?
Прокуратура
Белгородской области, проигнорировав соответствующие письма Госдумы, администраций
Президента и премьер-министра, которые ей были направлены в ответ на наше обращение,
только после указания Генеральной прокуратуры РФ удосужилась проверить наличие фактов
нарушения законности в отношении БРОО «РО «Белогорье». Но, констатируя наличие таких
фактов, Прокуратура Белгородской области вместо принятия мер в соответствии со статьей
10 Закона о прокуратуре РФ, предусматривающей вмешательство прокуратуры в случае
нарушения законов государственными органами, пытается снять ответственность с областной
администрации. И основной аргумент состоит в том, что истек срок действия «Мероприятий…»
в 2010 году. При этом намеренно игнорируется тот факт, что именно согласно этим
«Мероприятиям…» были начаты в 2010 году и продолжены в
последующие годы действия по дискредитации Рерихов и Блаватской, а также организаций,
занимающихся популяризацией идей Рерихов, в том числе и БРОО «РО «Белогорье». Ссылаясь
на «Мероприятия…», по утверждению Прокуратуры якобы утратившие силу, в 2012 году
нам были возвращены книги, предназначенные для всех библиотек Белгорода. Это был
сборник «Защитим имя и наследие Рерихов», 5 том, в котором есть материалы о том,
какие негативные действия предпринимаются в Белгородской области в отношении наследия
великих наших соотечественников – гуманистов Рерихов.
Почему
такое возможно в демократической стране? Мы надеемся, что получим в установленный
законом срок конкретные положительные ответы на поставленные в письме вопросы, не
прибегая к обращению в суд с требованием о защите деловой репутации Белгородской
региональной общественной организации «Рериховское общество «Белогорье».
С надеждой на понимание,
председатель БРОО
«Рериховское
общество «Белогорье»
Н.Н.Золотарева
