УЧЕНИЕ  РЕРИХОВ  НЕ  КУЛЬТ !

 

Газета "Республика", Минск, 17 ноября 2000 г.

 

В этом году в минском издательстве «Четыре четверти» увидела свет книга «Неокульты: “новые религии” века?». Это стало поводом для обращения в «Р» правления Белорусского Отделения Международной общественной организации «Международный Центр Рерихов».

* * *

В Обращении говорится, что, разделяя тревогу авторов по поводу деструктивного влияния неокультов на личность и общество, правление выражает недоумение по поводу отнесения ими к таким культам философской системы учения Живой Этики.

Это учение, обнародованное семьей Рерихов в двадцатых–тридцатых годах, по убеждению авторов обращения, не имеет никаких признаков культа. Во всем цивилизованном мире деятельность, научное, философское и художественное наследие семьи Рерихов воспринимаются как бесценный вклад в сокровищницу мировой культуры. Многие научные и культурные организации мира почитали за честь иметь профессора, действительного члена Российской академии художеств Николая Рериха своим почетным членом или почетным президентом.

Показательно отношение к наследию Рерихов в союзной нам России. В 1995 году в Обращении Государственной Думы к правительству Российской Федерации, приуроченному к 60-летию со дня первого подписания Пакта Рериха, художественно-философское наследие этой великой семьи названо национальным достоянием.

Научно-философская концепция Живой Этики вызывает огромный интерес прогрессивных ученых всего мира: защищаются диссертации, регулярно проводятся общественно-научные конференции, организаторами которых выступают такие крупные научные и культурные организации, как Международный Центр Рерихов, Институт философии Российской академии наук, Институт востоковедения и Сибирское отделение РАН, Российская академия художеств, Дипломатическая академия МИД РФ, Российский фонд культуры, а также другие весьма представительные и уважаемые организации и учреждения. Авторитетные философские и научные журналы регулярно публикуют серьезные научные исследования, посвященные Живой Этике.

У правления Белорусского отделения Международного Центра Рерихов вызывает недоумение тот факт, что авторский коллектив книги «Неокульты: “новые религии” века?» взял за основу не научные источники и сами книги учения, а опирается на высказывания и субъективные умозаключения московского дьякона А.Кураева. При этом если и упоминаются письма Е.Рерих, то с грубыми искажениями.

В результате авторы книги относят Рерихов к масонскому ордену розенкрейцеров, что, как считает правление, абсолютно не соответствует действительности и является домыслом. На его же взгляд, не выдерживает никакой критики огульное обвинение участников рериховского движения в использовании экстрасенсорики и т.п. В книге упоминается некая минская группа «Трон», состоявшая, судя по описанию, из людей не вполне психически здоровых, и делается заключение, относящееся ко всем рериховским обществам. А ведь рериховское движение ставит перед собой культурно-просветительные задачи и не имеет ничего общего с группами типа «Трон». Даже если они реально существуют. В книге допускаются оскорбительные выпады по отношению к многим уважаемым людям, которые интересуются жизнью и творчеством семьи Рерихов, при этом применяется словечко «рерихнувшиеся».

«Считаем, что книга “Неокульты: “новые религии” века?” не отвечает требованиям научно-популярной литературы и вводит в заблуждение массового читателя, что особенно опасно, учитывая широкое использование данного издания учителями школ и преподавателями вузов», — делают заключение авторы обращения в «Р».

Излагая в сокращенном виде это заявление, редакция правительственной газеты ждет официального реагирования от Министерства юстиции и Государственного комитета по делам религий и национальностей.

Отдел права и морали «Р».

 

 

 

© Защитим имя и наследие Рерихов. Том 1. Документы. Публикации в прессе. Очерки.

М.: Международный Центр Рерихов, 2001.